В то время, как Русню сотрясает открытая борьба между кланами с возможностью возникновения там нестабильности, чего мы все ждем более 20 лет, за эти самые два десятилетия группировки, раздирающие кавказское общество на части, только на словах показывают свое желание объединения и сплочения для того, чтобы в решающий момент нанести врагу удар и отстоять право народов жить свободно.

Как известно, этот решающий момент ждать и предупреждать не будет, а настанет в назначенный Всевышним Создателем час, и «борцы за свободу» окажутся у разбитого корыта, а потом будут долго спорить, кто кому помешал объединить силы и выступить единым фронтом. То же самое касается и тех, кто пытается подрывать единство и сеять фитну изнутри, пытаясь делать ставку на вопрос национальности или личных интересов.

Попытки выступать в роли объединителей были и прежде. Ноони явно исходили от протагутски настроенных т.н. «лидеров», готовых сдать решения кавказского, в частности, чеченского вопроса западу и Русне, где в принципе не может прийти антиимперски настроенный лидер.

Это, в том числе позицию запада, о том, что Чечня – это внутреннее дело России, мы уже не только видели, но и пожинаем плоды такой деятельности предшественников.

Те, кто довел до такого положения дел, не просто не уходят, что на ихместе сделали бы достойные мужчины, не только не признают своего очевидного поражения и того, что они были всего лишь инструментами в руках кафиров, погрязли в секуляризме, но и до сих пор пытаются строить из себя публичных лидеров.

При этом ошибки прошлого повторяются с завидным упорством, о чем говорят попытки прикрепиться к русской вильнюсской панели и продолжать переговоры с врагом, думая, что у него можно выторговать какие-то условия.

Лицемерные секуляристы составляли доклады и отчеты, выпускали огромные декларации о намерениях объединиться между собой, исключив из списка приглашенных к диалогу Имарат Кавказ и «ИГИШ», хотя последняя формация и вызывает много споров и нареканий. Однако, в ее рядах находится немало людей, которые оказались там в результате умелых манипуляций сознательных врагов Аллаха.

В конце декабря амир муджахидов-мухаджиров вилаята Нохчийчоь Имарата Кавказ Абу-Хамза выступил с обращением, направленным на всеобщий диалог и объединение на основе Корана и сунны, вне которой любое объединение мусульман ИншааЛлах невозможно в принципе.

Однако, оглядываясь на предыдущие попытки разных публичных персон, выдвигавших свои планы и предлагавших разные варианты, можно уверенно сказать, что обращение Абу-Хамзы представляет собой государственную концепцию, предусматривающую самый широкий диалог и реалистичный поэтапный переход к построению прочного единого государства.

В этой глобальной, всеобъемлющей доктрине нет места попыткам в будущем манипулировать результатами ее воплощения в жизнь. В прошлых заявлениях разных «объединителей-демократов» можно найти такие пункты, которые в последствии могли бы трактоваться на усмотрения одной из сторон по-своему.

Однако, помимо прямой пользы, направленной на объединение, Всемилостивый Аллах еще и еще раз унизил тагутопоклонников, которые бьют себя в грудь как поборники плюрализма и обвиняют СМИ Имарата Кавказ в одностороннем информационном освящении. В то время, как комментарии простых людей в подавляющем большинстве – положительные и даже восторженные, то ни одно СМИ, козыряющее плюралистической политикой не выставило обращения Абу-Хамзы.

Те, кто на словах жаждет единства, те, кто был приглашен к диалогу, набрали в рот воды и сделали вид, что их происходящее не касается.

Так где же те кто ищет единства народа?! или единство — это когда вас признают единственным источником света? Почему вы на равных условиях не хотите искать истину, отложив в сторону все свои амбиции? Если есть альтернатива в дозволенных границах, то предлагайте, если нет, то признайте что вас интересует только личное.

В таком случаи не вводите людей в заблуждение, отойдите в сторону и, хотя бы не мешайте, не будьте инструментом в руках кафиров.

В связи с таким провальным тестом на политическую зрелость, еще и еще раз можно уверенно сказать о том, насколько создание муджахидами Имарата Кавказ стало фактором, опередившим свое время. За два десятилетия кто-то смог очиститься от советской скверны и уйти вперед, а другие до сих пор проводят конференции за столами с кумачовыми скатертями, пересчитывая страницы конституции, которая менялась в ногу со временем и подвела муджахидов к принятию Шариата, как единственно верного Закона на земле. Но секуляристы продолжают цепляться за полностью устаревший вариант, а другие зорко смотрят, как бы у них не увели их «министерские портфели», мечтая о том, как они будут участвовать в концертах, милостиво устроенных Навальными или Соловьями.

Один раз они уже заглянули русской акуле в рот и по их вине народы потеряли все, что сумели отвоевать большой кровью. В другой раз люди уже не поддадутся на эти дешевые провокации.

Объединительная концепция, выдвинутая амиром муджахидов-мухаджиров вилаята Нохчийчоь, показывает, что на поэтапное государственное строительство уйдут годы, тогда как ситуация может измениться более стремительно, когда потребуются кардинальные и быстрые решения. А без объединения трудно достичь весомого результата.

Более того, с самого создания Исламского Государства Имарат Кавказ призывы к объединению постоянно звучали, но те, кто ослеплен секуляризмом и собственными амбициями, не только не слышат их сами, но и, имея информационные ресурсы, собирая под свои лжезнамена людей, не предоставляют площадку никому, чье мнение рознится с интересами тагутопоклонников.

Анна Марушевская