بسم الله الرحمن الرحيم

Как это к сожалению часто случается, мы запоздали с публикаций статьи Д.Д. «Днище мусорское», и к моменту её публикации и Кадыров, и его прихвостни, в том числе «по религиозной работе» высказались в поддержку издевательства над Салманом Тепсуркаевым в частности и использования анально-ректальных наказаний в общем.

Тему самого этого издевательства, в которой проявились  извращения и психические нарушения всех, кто в нем участвовал делом или словом, и которое не допустимо ни по каким, кроме ментовско-воровских , понятиям,  я обсуждать не буду.

Хочу упомянуть другой вопрос, который, как мне кажется, обошли многие, кто осудил это, безусловно, из ряда вон выходящее преступление.

Дело в том, что это не самое большое и не самое страшное преступление кадыровской власти.

Например, один известный проповедник сказал, что такое преступление не мог совершить мусульманин. В эмоциональной проповеди такое высказывание, наверное, допустимо. Но, не смотря на эмоциональную нагрузку, это издевательство над молодым мужчиной не является действием, выводящим из ислама.

И слова человека «о, устаз, помоги мне!», или обход вокруг могилы «святого», или устройство на работу в российские «правоохранительные» органы – все эти поступки являются куфром, и соответственно  бóльшим грехом, чем миллион изнасилований и подобных отвратительных преступлений.

Я думаю, что тему куфра и ридды нынешних властей Чечни нам не следует обходить стороной, концентрируясь на более резонансных, но менее страшных перед Аллахом грехах.

Даже если кадыровский режим построит в Чечне справедливое и благоденствующее общество, он останется режимом неверия и вероотступничества и никогда не сравнится в праведности с тираническим,  несправедливым и грешным исламским правлением.

Основная причина для вражды мусульман к кадыровскому режиму это не его коррупция, жестокость, несправедливость или латентная гомосексуальность. Основная причина – это его куфр и ридда.

По слухам некоторые чеченские полицейские уволились после ролика с унижениями Салмана Тепсуркаева. Конечно, это хороший поступок с их стороны. Но он не делает из этих полицейских мусульман и не аннулирует их куфр и ридду. Куфр и ридда имеет разные степени, есть куфр Абу Талиба и куфр Абу Ляхаба, и то, что Абу Талиб поддерживал и защищал своего племянника Мухаммада,  не сделало его верующим, так как он не отказался от своего куфра – религии курайшитов. Также и отвращение к демонстрации кадыровцами своего подавленного гомосексуализма не делает муртаддов мусульманами.

Один из осудивших это издевательство проповедников сказал, что подобные акции провоцируют молодёжь на ответные действия,  порождают «террористов», и т.п.  Даже если кафирская власть будет образцом справедливости и благочестия, с ней надо сражаться до тех пор, пока она не будет свергнута. И не запихивание мужчинам бутылок в задний проход должно провоцировать мусульман на это сражение, а слова Всевышнего Аллаха:

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ

Воюйте с ними, пока религия не будет принадлежать Аллаху (Корова, 193),

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ

Воюйте с ними, пока вся религия не будет принадлежать Аллаху (Добыча, 39),

и слова посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم , в хадисе, переданном Икримой:

أُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، بِزَنَادِقَةٍ فَأَحْرَقَهُمْ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: لَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أُحْرِقْهُمْ، لِنَهْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ» وَلَقَتَلْتُهُمْ، لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ»

К Али, да будет доволен им Аллах, привели зиндиков, и он приказал сжечь их, а когда об этом узнал Ибн Аббас, он сказал: Я бы их не сжигал, потому что посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم  запретил это, сказав: «Не наказывайте наказанием Аллаха», я бы их убил, потому что посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم  сказал: «Убейте того, кто поменял свою религию» (Аль-Бухари и др.).

Пришлось слышать, что некоторые братья говорят: «Разницы нет, кто добьётся независимости для Чечни: Закаев, Сулейманов, Кадыров, главное, отделиться от России». В этих словах выражена идеологическая катастрофа, постигшая некоторых людей. Независимость из средства для установления исламского правления превратилась у них в фетиш, ценный сам по себе.

Замалчивая проблемы в акиде мы порождаем всё новые и новые отклонения от пути посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم . Обманчивая туманная цель – «заручиться поддержкой народа» подорвала усилия многих исламских движений, которые превратились в околоисламские демократические говорильни.

Напомню, что кадыровцы – это люди, которые враждовали с таухидом и его сторонниками. С началом войны они перешли на сторону армии кафиров, пришедшей на чеченскую землю, и воевали на стороне кафиров против мусульман. Всё это время они искореняют таухид, преследуют людей за проявления ислама, культивируют и навязывают крайний суфизм, переполненный ширком и куфром.

На этом фоне остальные их мерзости, не переставая быть мерзостями, не имеют решающего значения. И даже если  они откажутся от остальных своих мерзостей, они останутся напавшими кафирами-муртаддами, борьба с которыми является важнейшей обязанностью  мусульманина.

Мы просим Аллаха дать нам различение между Истиной и ложью. Мы просим Его, Велик Он и Славен, защитить мусульман от вреда кафиров и муртаддов, облегчить положение наших слабых братьев и сестёр, уничтожить всех тагутов этого мира и дать победу муджахидам во всём мире.

Источник: Alisnad.com